揭秘“五色映像”：
藏在传统色彩里的东方美学
第三期
“万物负阴而抱阳”的道家黑白太极学说，是浸润中华文化千百年的重要哲学思想，日光所映之白与夜晚所覆之黑恰如太极图所示，分别对应着阳极与阴极，成为天地间最本真的色彩隐喻。
白色
白色是五色中的基础色，堪称色彩界的“百搭基底”，使其他颜色的美更能鲜明的表现。在历代服饰文化中，白色还是辨别阶层身份的标志之一。殷代尚白，缟白之服是其族群的鲜明标识；秦汉之时，白衣成为平民专属，“白衣”“白丁”的称谓由此而来，所以才会有刘禹锡笔下“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的经典咏叹；至唐代，麻质白袍成为士子标配，“一品白衫”成了推崇进士的雅称；入宋以后，社会对白色的认知趋于多元——一方面对黑白两色普遍轻视，另一方面文人士大夫又以白服为清高儒雅的象征。
黑色
黑色是中国古代史上单色崇拜时间最久的颜色。东汉刘熙在《释名》中提到：“黑，晦也。如晦冥时色也。”在古汉语中，黑与玄、幽、皁（皂）字义相同，皆是古人泛指北方天空长时间黯然深邃时所用的神秘色调。黑色也是中国水墨画的唯一主彩。水墨画家秉持“以形写神”的理念，借墨色的浓淡干湿、层次变化，勾勒出空灵淡远、古雅蕴藉的禅意之境。
间色
绿红碧紫及流黄
《礼记·玉藻》有云：“衣正色，裳间色。”这里的“间色”指染色不够“纯正”的服色，南朝梁学者皇侃认为间色为绿、红、碧、紫、流黄，唐代孔颖达补充道：“间犹杂也，谓间杂二色”，即间色为二正色组合之色。其中，绿色是黄与青的“结合体”，红色是赤和白的“搭档”，碧色是青与白的“组合”，紫色是赤与黑的“碰撞”，流黄是黄和黑的“融合”。由于间色为调合之色，因此古人认为其为染色不标准的产物，为卑贱之色，地位与正色形成了鲜明的对比，甚至《礼记·王制》规定这种染色织物不得在市场上交易。
无论是五正色还是五间色，都是中国传统美学的基础之一。它们内蕴丰富，为传统文化中的各种规则分类；它们应用广泛，为画作、服饰、器物等艺术与生活中的方方面面点染绚丽色彩。中华之色，包罗万象，历久弥新。
大连图书馆白云书院
展览地点：白云书院 仰山堂
展览时间：每周二至周六10:00—16:00 （节假日暂停）
